#101 谷村新司 心の旅

CATV番組「谷村新司　心の旅」を見た。

ヒット曲「昴」
その歌詞に隠されているメッセージを見つけるため、
中国の西安、インドのデリーなどを
一人の旅人として巡る旅である。
その旅紀行や彼のナレーションの中に
気になる言葉がいくつかあった。



※「出会った人や出会った出来事に、
　 意味のないものなんか一つもない」

私は今まで、
出会った人や出来事の中から、
自分にとって意味のある人とのつながりを求め、
自分にとって意味のある出来事を大切なものと、
そう考えていた。
しかし、
それは間違っていたのかも知れない。
すべての人に意味があり、
すべての出来事に意味があったのだ。
だとすれば、
過去に私が見過ごした人、
見過ごした出来事が、
たくさんあったのかも知れない。



※「旅人は、当事者になれない」

これまでの自分は、
何処を旅しても、
自分を中心に考えて、
自分の目線で旅行地を見てきた。
しかし、
そこにはそこに住む人たちが生活しており、
自分は通りすがりの旅人でしかない。
そういう視点を忘れてしまっていた。
旅人は通りすがりの人間。
所詮、当事者にはなり得ない。


※「破壊とは単に壊すことではなく、
　 今までの概念を捨て新たに創り直すこと」

この言葉から私なりに、
「破壊」ということは、
これまでの自分の殻を壊して、
その殻を破り、
そこから抜け出すことなんだと言うことを教えられた。



※「祈りは、欲望なのか」

これまで私は、
純粋な気持ちで祈りを捧げてきたつもりであった。
しかし、
中国やインドの大自然の中を旅する彼が、
そこで、
多くの人々が寺院やガンジス川で祈る姿を見ながら、
もしかして祈りは欲望なのかも知れないと感じた。
大自然を前に、
人間の祈りは小さな小さな欲望に過ぎない。
そういうことなのだろうか。


心の旅を終えた谷村新司。
今までの自分を破壊し、
新たな世界に目覚めた谷村ワールドに期待したい。

#100 カンパとコンパ

大学生になったばかりの頃、
「カンパ」があったり、
「コンパ」があったりで、
どっちがどっちか紛らわしくて、
そのたびに混乱した時があった。

一方は心が少し豊かになり、
他方はお腹がいっぱいになるという違いがあるが、
どちらも、
財布からお金が出ていくことは同じであった。

卒業後、
職場の同僚に神田くんと今田くんがいた。
またまた、
「カ」と「コ」の違いに悩まされた。
神田くんと一緒にカンパに歩き、
今田くんとコンパに参加した。

あれっ、
反対だったかなぁ？

こんなに「カ」「コ」で悩むなんて、
私の過去に
どんな問題があったのだろうか？

さて、
このところの涼風で、
秋田の「タンボ」には「トンボ」が舞う。
秋の田にもようやく秋の気配。

今日も、
笑顔いっぱい
　　　元気いっぱい
　　　　　　夢いっぱい
　　　　　　　　頑張りましょう！
　

#99 真夏に小雪

今日の日経新聞の２０～２１面。
小雪さんの実物大以上の顔がアップで掲載されている。
ライオン株式会社のCMである。
一面で５千万円のCM料金だとすれば、
二面で一億円という計算になる。
「風邪をひいても、横になっていられない」という人へ！
というコピーが記載されている。
日本人が風邪を押して仕事に励むために、
広告料一億円が消費された。
これだけ頑張ったら、
経済不況から脱出できるかも知れない。
菅総理の菅流経済対策に期待したい。

それにしても、
真夏に小雪という組み合わせが面白い。
今冬は小雪なのだろうか？
そして、
昨年の今頃に、
世界中で大騒ぎした
新型インフルエンザを思い出した。
あのウイルスは、
今、何処でどうしているんだろう？

家の棚には、
あのときに買いためたマスクが一箱、
手つかずで残っている。
あなたの家にも、
ありませんか？

#98 つぎあてのない靴下

　男の子のズボンは、誰もみな、お尻と膝のところにつぎあてがあった時代がある。野山を駆けまわり転げまわり、一番先に穴が空くのはズボンのお尻と膝小僧であった。だからと言って、おいそれと新しいズボンを買う余裕は、どこの家にもなかった。ましてや、育ち盛りの５人の兄姉がいる末っ子の私、新品のズボンを持っているわけがない。当然のように、靴下にもまた、いくつかのつぎあては当たり前であった。

　ある冬の朝、何を思ったのか、「こんな靴下なんか、イヤだ」と駄々をこねた。靴下のかがとに穴が空き、前の晩に母親が他の布をつぎあてしてくれた靴下であった。見かねた父親が、自分の履いている靴下を差し出した。それを横目に見ながら、私は裸足に長靴を履いて、雪の中、学校に走った。次の朝、私の枕元に真新しい靴下が置いてあった。それを履いて喜々として朝食の飯台に坐るとき、父親の足に昨日の私の靴下がチラッと見えた。母親も父親も何も言わなかったが、涙がとまらなかった。

親には親の言い分があるが、子どもには子どもの言い分もある。お互いに、それを真正面からぶつけ合ってばかりいたのでは心がすれ違うばかりである。反対に、お互いに、言いたいことも言えないような環境では、どちらも心が荒んでしまう。大人は大人の言い分を押し切る強さを持っているが、子どもにとっては、子どもの言い分を聞いてくれる相手が必要である。「聞いてくれない」ときの孤独感は、「理解してくれない」ときの悲壮感よりも子どもの心を惨めにする。

　何も言わない両親が行動で示してくれた親心が、我が儘いっぱいであった私の胸に、「我が儘もほどほどに」という自制心を植え付けてくれた出来事であった。諭されるよりも、怒鳴られるよりも、味噌蔵に閉じこめられるよりも、強烈なアッパーカットであった。当時の靴下一足の値段がどのくらいであったのか、その金を両親がどうやって工面したか、その日に両親がどのような話し合いをしたか、そのために私の家族が何を犠牲にしたか、私は分からない。また、今となっては、聞く術もない。しかし、この両親に育てられた私は、本当に幸せ者である。そのことだけは分かるつもりだ。それなのに、このような子どもの気持ちを察するという子育ての極意を身をもって教えられながら、私は自分の子どもの子育てにどれだけ生かすことができただろうか。また、長いこと子どもの教育という仕事に携わりながら、多くの保護者にその極意を伝える努力をどれだけしてきただろうか。自問するばかりである。

#97 恋の病と中学生 その２

さて、昨日の話の続きです。

「私は大丈夫」などと油断してはなりません。
恋の病には誰でもかかります。
若者も年寄りも、
大統領も王族も、
スポーツ選手も芸能人もかかります。
病気が進めば、
わが身を滅ぼし、
他の人を不幸にします。
歴史物語や、
新聞・テレビで見て、
キミたちも知っているはずです。

恋の病は、
お医者様でも草津の湯でも治りません。
だから予防が第一です。

昔の人たちが、
予防薬として考え出したのは「我慢」です。
例えば、
「家庭をつくり、子を育てる条件の整わぬ恋は我慢する」とか、
「親や子や、家族や周りの人を泣かせる恋は我慢する」とか、
「共に白髪の百歳までも、添い遂げる覚悟のない恋は我慢する」などです。

この「我慢」の鉄則守って、
身も心も燃えるほどに激しい恋を諦めた悲しい物語は、
昔も今もたくさんあります。
百、千の恋をしたとしても、
結ばれる恋はただ一つです。
「我慢」の試練を乗り越えてこそ、
時が至れば、
幸せな恋が訪れます。
「我慢」の習慣の無い人は、
必ず、
不純交友やストーカーに走ります。
大人になってからも、
離婚や、不倫や、犯罪行為で家庭を壊し、
子供を泣かせます。

だから、
好きな人と出会っても、
すぐにラブレターを書いたり、
「あなたが好き」と言ったり、
手を握ったりしてはなりません。

まず我慢しなさい。

これが中学生の男女交際のコツです。

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詳しくは、こちらをクリックしてください。
http://www.e-asu.com/koujin/newfile/kanako10/kanako10.html

#96 恋の病と中学生 その１

秋田は、久しぶりに肌寒い朝が戻ってきました。
これでやっと秋になれるかも・・・？
さて、このたび、
大先輩の船越準蔵先生がまたまた本を出版されました。
可奈子への手紙シリーズの１０冊目で、
「助け合う魂を心に吹き込む」（公人の友社）という題名です。
その本の中に、こんな話がありましたので紹介します。

中学校２年の学年集会でのある先生の講話です。

地上に命が満ちあふれ、
助け合い、補い合って生きるようにと、
神様は人間に男と女をつくられました。
そして、
男には女を好きになる薬を、
女には男を好きになる薬を、
一服ずつ盛ってくださいました。
何しろ生まれてくる人間の数が多くて忙しいものですから、
薬の量はきわめて大ざっぱで、
多く盛られた人もいれば、少ししか盛られない人もいます。
中には気の毒に、
反対の薬を盛られた人もいるくらいです。（笑）

ですから、この薬の効き目の現れ方は、
人によってマチマチです。
幼稚園の頃から異性とばかり遊びたがる子もいれば、
二十歳過ぎても異性に関心がなくて、
親をやきもきさせる子もいます。
しかし、
ほとんどの人は中学２年生ごろになれば薬が効いてきて、
異性を強く意識するようになります。
そして、心のずっと奥の方で、
自分にとって好ましい異性を探し求めるようになります。
この、異性を求める感情は、甘く切なく、強く激しく、
ときには分別さえも失わせます。
それが原因で、道を誤り、人と争い。
家庭や国を危うくした者さえいます。
キミたちは今、その危険な年齢になったのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）

#95 逃さず 流さず 怖じけずに

　若い頃の私は、勝手気ままで我がままな困った子どもであったらしい。そのため、母親からはうるさいくらいに細かなことまで、毎日毎日、日課のように注意された。そして、月一の割合で父親の雷が落ちた。しかし、誰に聞いても同じで、私だけがそうであったのではなく、あの時代の誰もがそうであったようである。しかし、これは私だけのことだが、あるとき、窓も電気もない味噌蔵に閉じこめられた。暗くて怖いのと臭いがきついことから、二度とやらないと誓ったが、いったい何をしでかしたのかは記憶にない。

　毎日注意する母親と、月一雷の父親。今考えてみると、絶妙の夫婦連携である。これが、週一の注意と年一の雷程度であったなら、今の私はない。私が曲がりなりにも成長し、義務教育を終え、高校・大学を卒業し、職を得て、その職を定年まで全うすることができたのは、そのおかげである。「瓜食めば 子ども思うほゆ 栗食めば まして偲はゆ　」と言うけれども、最近、やっとその親心の真意が分かるようになってきた気がする。しかし、私の両親はともに、すでにこの世の人ではない。

　学校で子どもたちに向かい合うとき、教育はいつでも真剣勝負である。授業であれ、休憩時間であれ、部活動であれ、学校生活の中で子どもたちが見せる言動の中には、ここだという瞬間がある。ここを逃してはいけない瞬間がある。その指導支援の瞬間を見逃したり聞き流したのでは教育にならない。「まあ、いいか」と流してしまっったり、「私が言わなくても」と尻込みしていては、教育にならない。その瞬間に「まあ、いいか」と流したり妥協したりすることは、子どもが伸びる機会、高まる機会を教師自身がつぶしてしまうことになる。ましてや、「誰かが言うだろう」と思ったとすれば、それは、自分が教育者であることを否定することになる。

　誰かが答えを間違ったとき、「クスッ」という笑い声が聞こえた。正論を述べた友だちを、周囲が冷ややかな目で見つめた。授業中に前席の友だちの背中に、張り紙のイタズラをした。放課後の教室で、張り紙の破れを一人繕っている姿があった。・・・その瞬間を「逃さず　流さず　怖じけずに」、子どもたちを正しく導くことができるかどうか、教師の真価が問われる場面でもある。また、この瞬間にどう対応するかによって、子どもたちは教師の人間性を見極める。母親みたいに、口やかましい教師がいる。父親のように、まとめて雷を落とす教師もいる。どちらも学校に必要な教師である。しかし、その瞬間を見ていながら、逃す教師、流す教師、怖じ気づく教師はいらない。