#126 野球と人生と龍馬伝 その１

人生には、龍馬伝「いろは丸転覆」のように、
予想のつかないことがたびたび起こる。
それは、
野球における打球のイレギュラー・バウンドのようなもので、
いつ、どのような状況で起こるか予測不可能である。

規則正しくバウンドしてきた打球が、
野手の目前でいきなりイレギュラーするとき、
その原因はグラウンドの整備不十分であったり、
自分のスパイクの跡であったりする。
そのイレギュラーしたボールの行方、
そして、
その処理が試合を左右することはよくある。

しかし、
打球がイレギュラーしたといって、試合をやり直すことはない。

もちろん、
その打球を顔面に受けて野手が負傷しても、ゲームは続行される。

もっとも、
それだからといって、
試合の勝敗をグラウンドのせいにする野球選手はいない。

#125 こんな時代に誰がした？

　あなたは最近、褒められたことがありますか？では、怒られたことは？そして、叱られたことは？仕事上の上司と部下、学校の先生と生徒、さらに、家庭での親と子、飼い主とペットなど、どのような関係であっても「褒める」ってことは、とても大切である。みんなの前で「褒める」と、その効果はもっと高まる。さらにもっと効果を高めるのは、日頃、きちんと「叱る」ことである。しかし、近頃、「叱る」ことのできる人が少なくなって、「怒る」人ばかりになったという話を聞く。「叱る」のも「怒る」のも、同じような気がするが・・？「叱る」と「怒る」はどう違うのだろうか。


　広辞苑ではこう説明している。「怒る」は、いかる、腹を立てること。「叱る」は、とがめ戒めること。さらに「戒める」は教え諭す、過ちのないように注意する、用心させる。つまり、「人を叱る」というのは、感情の赴くままに怒りを爆発させることではなく、事の善悪を相手にしっかりと教え諭し、今後、同じような過ちを繰り返さないように、日常生活のおいて用心できるように冷静に指導することである。間違っても、腹立たしい感情をただひたすら相手にぶつけることではない。


　あの横綱白鵬が大関時代に、右ひざを痛めて、理由も言わずに朝稽古を続けて休んだことがあった。そのとき、「荷物をまとめてモンゴルに帰れ」と、育ての親の熊ケ谷親方からひどく怒られ、厳しく相撲道を諭されたようだ。そのときのことを白鵬は、「人を叱るのはエネルギーが要る行為だ」と、今も感謝を忘れないという。「怒る」と「叱る」の両方を兼ね備えた親方には、弟子に対する愛情も指導力があり、指導される側の白鵬との信頼関係がしっかりできているためであろう。


　「叱る」ためには、相手に対する愛情と確固たる価値観・人生観が必要であり、さらに、怒りに流されないような心の余裕が必要である。そして、その場で短く、自分の言葉で、理由を示しながら、行動そのものを叱ることである。怒りの感情を爆発させただけでは、人の顔色を伺って行動するようになってしまう。また、「何をやってもダメだな」などと、行動そのものではなく人格を否定しては、萎縮しやる気が失われてしまう。さらに、「○○部長にも怒ってもらうからね」などと自分以外の権威を使って叱るのは、自分の信用や相手との信頼関係までなくしてしまう。もっと言うならば、正論をくどくど言い続ける長い説教は愚の骨頂で、言っていることが正しいだけに、相手は逃げ道を失って反抗的になりかねない危険がある。叱り方にも品位が必要である。


　相手の人間性を高めたいと思ったなら、人間味溢れる指導が必要だという当たり前の話である。しかし、今は、その当たり前が難しい時代、当たり前が当たり前でなくなる時代である。その時代の嵐は、庶民の生活から政治・経済・司法まで飲み込もうとしている。「♪こんな時代に誰がした～♪」などと、のんきに歌ってはいられない。

#124 止まない雨はない！

おはよがんす、
まめでらしか～？

朝方の最低気温が、
ついに10℃以下、8℃代に下がった。
肌寒さを感じる朝。
それでも、
雨上がりの空はさわやかに晴れて、
気持ちのいい週明けを迎えた。


空のほとんどが曇っていても、
太陽のとこだけ雲が切れてたら、
晴れたなって思う。

反対に、
空のほとんど晴れてても、
太陽がちょっと隠れただけで曇ったって思う。
そう感じただけでは、実は本当ではない。

しかし、
そのことに気づかなければ、本当と同じ。
愛し合っている男女が、
このことに気づかないままに、
別れを選択したとしたら、
それは大変不幸なことだ。

また、
愛を装っている男女が、
このことに気づかないままに、
毎日を送っているとしたら、
それはそれでいいんじゃない。


素敵な夫婦は、
どんな雨風も、
いずれ止むことを知っており、
晴れていても、
雨具の用意を怠らない。

今週も
笑顔いっぱい元気いっぱい夢いっぱい
頑張りましょう！

#123 天国と地獄

努力する人は、希望を語り、
怠け者は、不満を言う。


若者は、やってしまったことを後悔し、
老人は、やらなかったことを後悔する。


男は、生まれ変わったらもう一度と言い、
女は、生まれ変わったら別の人と言う。


俺は、「幸せは努力しだい」と言い、
妻は、「幸せはあなたしだい」と言う。


天国に昇ると言い、
地獄から這い上がると言う。


こうやって並べて考えると、
天国も地獄も心がけしだいだと思うのが、
そこは、
世の中、
思い通りにはいかないらしい。


それでも、
今日もまた、
笑顔いっぱい元気いっぱい夢いっぱい
頑張りましょう！

#122 キリンもマムシも特定動物！

学校の近所の住民が、「マムシを捕まえたので、観察学習に使って」と生きたマムシを持ってきた。校長は「生徒に、危険なヘビを識別できるようになってほしい」と、早速、生きたマムシが入ったプラスチック容器のフタを針金で固定して、校舎の廊下に展示した。先月兵庫県宝塚市の中学校で、実際にあった話である。宝塚市とはいっても、この中学校は山間の全校生徒５３名の小規模校である。法律で義務づけている県知事の保管許可も得ておらず、兵庫県が事実関係の調査を始めたようだ。何とも人騒がせな事件である。


キリンやゾウを、自宅で飼育するテレビＣＭがある。ＳＭＡＰの香取慎吾が、宝くじの当選金でキリンやゾウを購入するコミカルな物語である。穴を開けた屋根から首を出すキリンに、屋根に登ってエサを与えている場面が印象的である。普通の家で、キリンやゾウを飼育するという突拍子もない発想で視聴者の度肝を抜く。しかし、このキリンやゾウは、誰でも飼育していいのか。飼育するために、どんな手続きが必要なのかについて、ＣＭは何もふれていない。


実は、動物愛護管理法という法律がある。その第二十六条には、人の生命、身体又は財産に害を加えるおそれがある動物として政令で定める動物（以下「特定動物」という。）の飼養又は保管を行おうとする者は、管轄する都道府県知事の許可を受けなければならない、と定めている。ここでいう、特定動物とは、クマ、ライオンなど人の生命や財産に害を加える恐れのある動物である。もちろん、マムシもキリン、ゾウも含まれる。ところが、この法律の別表にある特定動物のヘビの項目を見ると、

　ボア科・・・ボアコンストリクター、アナコンダ、アメジストニシキヘビ、
　　　　　　　インドニシキヘビ、アミメニシキヘビ、アフリカニシキヘビ
　なみへび科・・・ ブームスラング属全種、アフリカツルヘビ属全種、
　　　　　　　　　　ヤマカガシ属全種、タチメニス属全種
　コブラ科・・・コブラ科全種
　くさりへび科・・・くさりへび科全種（タイワンハブを除く。）

と記載されている。


えっ、これだけですか？って感じである。マムシは書いていないぞ。これでは、マムシを飼っている秋田の田舎のじっちゃんや、ハブを飼っている沖縄のおじぃは分からないぞ。実はマムシはハブなどと同じ「くさりへび科」であることを始めて知った。でも、何故、タイワンハブは除くなの？などと疑問は尽きない。人生、死ぬまで学習である

#121 こころ その６

大人の考えを「押しつけること」は簡単である。
しかし、
それでは子どもの「こころ」に響かない。
それでは子どもの「こころ」は動かない。
多少手ぬるくても、
時間がかかっても、
子どもに「気づかせる」ことが大切である。

「こころ」が動かされ、
「こころ」が動いたときに、
私たちは「気づいた」と思う。




幸せとか、
幸福なんかも、
同じだと思う。
幸せは、
向こうから訪れるものではない。
かといって、
獲得するものでもない。
幸せは「気づく」ことである。

自分の心に気づく。
周囲の愛情に気づく。
そして、
自分の幸せに気づく。
そこから、
自然に、
自分のやるべきことに気づくのではないだろうか。


子どもも、
大人も、
「こころ」は同じ。

その「こころ」が動いたときが、
「気づき」の瞬間であり、
新しい自分のスタートなのかも知れない。


さあ、
これからも、
　　　　笑顔いっぱい
　　　　　　元気いっぱい
　　　　　　　　夢いっぱい
　　　　　　　　　　頑張りましょう！

#120 こころ その５

ノーベル物理学賞を受賞している江崎玲於奈さんが、
今回ノーベル化学賞の受賞が決まった根岸英一教授との会談の中で、
こんなことを言っている。


「日本では学問を教えるとか、
　人間を育てるという表現をします。
　しかし、
　アメリカのようにやる気を起こさせることが大切なんです。」


私も同感である。
教えられたことや言われたことは、
なかなか身につかない。
しかし、
自分で知りたいと思って学んだことは、いつまでも覚えている。
つまり、
「こころ」が動いたかどうかが重要なのだろう。

いかに子どもの「こころ」を動かすことができるか、
それが教育のポイントではないだろうか。
そして、それは、
家庭でも学校でも、職場でも同じである。